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2019
07

夺命蟒蛇电影佛说:十种大布施、清净布施,令功德不灭不坏!-佛国世界

佛说:十种大布施、清净布施,令功德不灭不坏!-佛国世界

来源:佛国世界(ID:GuruHome)Goran
上接:佛说:哪些是清净布施?哪些是不净布施?

佛说:十种大布施、清净布施,令功德不灭不坏!
文:Goran 校对:尘中人
水滴只有汇入大海,才会永不枯竭;众生所行善行功德只有如法回向,乃至成佛终无有尽。
(略释)此时广博仙人听了佛开示的32种不清净施所得果报甚为微少后,就问佛:世尊,那么怎样布施给不论有戒行大德诸佛菩萨或者无戒行的凡夫众生乃至恶业深重之人而能令布施善根成就胜妙之果终不灭坏李志绥 ?
佛就说:大仙,若是有人能于三世因果善能观察、了知一切世间皆为如是因如是果因缘和合而得显现,如梦如幻皆非实有,于自己所拥有的不生悭吝贪染而能于贫匮众生心生怜悯,以欢喜利乐之心舒手施予武城二中,并且在布施时也不分别此人为持戒还是破戒,如是施主所依清净,尚不见人相、我相、众生等相,何况是依此诸相而有持戒、毁戒之行下马酒之歌?
善男子,另外有五种布施名为大施,由是施故当得成熟无量功德拉娜德雷,若能回向无上菩提,如是功德乃至成佛终究无尽。那么是哪五种呢异世师表?第一是时常串行布施,串习力故对治悭贪垢染;第二施于道路中偶尔相遇有所需求之人,随缘方便利众生故;第三是施于病人或者准备探望病人的人,慈悲怜悯故;第四是施于宣说正法之人,当令如来无上法宝于世间广流布故;第五是准备远行他国之人,令备资粮远离匮乏故。
又有五种,夺命蟒蛇电影第一是法施,令众生由闻法因缘远离生死热恼而得清凉,乃至趣入如来真实义解脱生死大苦故;
第二是以食物布施所需之人,远离饥饿而令身得安隐,心无热恼故;
第三是布施令得安居,以是因缘回向安住无上大涅槃居故;
第四是布施灯明考古茶社,以是因缘回向成就如来无碍智慧光明故。
第五是布施香花,以是因缘回向成就戒定慧等功德香以及七菩提分净妙花故。
广博仙人又问佛:这样布施为何称为清净呢绝世医书?
佛回答说:若是于如来无上解脱微妙之义具足清净信心, 并能观察三界众生所受无量生死大苦而心生怜悯,以如是布施功德回向成就无上菩提一切智智,依诸善巧方便当入生死摄化有缘令从生死热恼中得以解脱获得清凉甘露妙味,由是清净大愿之故如是布施名为清净,如是大愿不染生死三界烦恼、也不离生死耽染涅槃寂静故名为清净。
(原文)尔时广博仙人复白佛言:“如何施与持戒毁戒而不灭坏?”
佛言:“大仙,若复有人净信因果、发欢喜心,为诸众生无有悔吝鄂友三,亦不分别持戒破戒。
复次善男子,有五种施名为大施,
何者为五内向者优势?一者时施,二者道行之者,三者病人及看病者,四者说正法人,五者诣他国者。
复有五种:一者法施,二者食施,三者居一代公主住,四者灯明,五者香华。”
广博复言:“何等清净?”
佛言:“若发信心为诸众生内怀哀愍,回向菩提遍净解脱陈时伟,得为清净。
——大宝积经 广博仙人会

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